PIERRE LEVY

PIERRE LEVY

Pierre Lévy nasceu na Tunísia, país do norte da África, em 2 de julho de 1956, no seio de uma família de judeus; nesta época sua terra natal era colônia da França. Não se sabe praticamente nada sobre sua existência até 1980, quando ele terminou seu Mestrado em História da Ciência, na Universidade de Sorbonne, em Paris, a não ser que se graduou em História. Sua vocação para a pesquisa lhe foi revelada durante um curso com o filósofo francês Michel Serres, na Sorbonne. Três anos após a conclusão de seu mestrado, Pierre defendeu sua tese em Sociologia e Ciências da Informação e da Comunicação, igualmente na capital francesa, discorrendo sobre a idéia da liberdade na Antiguidade.
As pesquisas de Lévy se concentraram especialmente na área da cibernética e da inteligência artificial. Nos anos 80 ele passou a lecionar na Universidade de Quebec, em Montreal, no Canadá. Suas aulas giravam em torno da função dos computadores no mecanismo da comunicação.
Nesta mesma instituição ele cuidou da gestão do departamento de comunicação do campus, de 1987 a 1989. Ao retornar à França, o filósofo da informação, que se especializou em investigar as relações entre a Internet e a esfera social, ocupou o cargo de professor de Ciências Educacionais na Universidade de Paris-Nanterre, aí permanecendo de 1990 a 1992.
Em seus estudos ele aborda o papel fundamental das tecnologias na esfera da comunicação e a performance dos sistemas de signos na evolução da cultura em geral. Simultaneamente ao seu trabalho na educação, ele institui em Genebra, na Suíça, um instituto conhecido como Laboratório Neurope, onde atua como pesquisador.
O estudioso lança, em 1987, seu primeiro livro, A Máquina Universo  - criação, cognição e cultura informática. Mas Pierre se torna particularmente famoso em todo o Planeta a partir de 1994, quando ele difunde sua tese sobre a ‘árvore de conhecimento’, um mecanismo que criou junto com Michel Authier. Este sistema é composto por um software de cartografia e pelo intercâmbio de conhecimentos entre comunidades, gerando uma ampla enciclopédia virtual em constante transformação.
Esta teoria é exposta na obra A Árvore do Conhecimento, lançada em 1992, fruto do trabalho dos dois pesquisadores. Anteriormente, porém, ele publicou seu livro mais popular no Brasil, As tecnologias da inteligência: o futuro do pensamento na era da informática, de 1990. Uma boa parte de sua bibliografia já foi publicada no Brasil.
A partir de 1993, Pierre passa a atuar como professor no Departamento de Hipermídia da Universidade de Paris-8, em St-Denis. De 2002 em diante ele assume como titular da cadeira de pesquisa em inteligência coletiva, na Universidade de Ottawa, novamente no Canadá. O filósofo logo se torna integrante da Sociedade Real do Canadá (Academia Canadense de Ciências e Humanidades). Lévy já veio ao Brasil diversas vezes, proferindo palestras para uma média de 500 pessoas no Sesc Vila Mariana. Seus temas por excelência são a exclusão do universo digital, a Internet, as novas tecnologias da comunicação, o futuro da humanidade na esfera da contínua digitalização.

JEAN LUC EINAUDI

JEAN LUC EINAUDI

Jean-Luc Einaudi, nascido em setembro de 1951 em Paris ^, e morreu 22 de marco de 2014 é um historiador e ativista político francês . Membro de longa data do Partido Marxista-Leninista Comunista da França (PCMLF) , e editor do jornal L'Humanité vermelho , foi também educador Proteção Judicial da região de Paris.
Ele testemunhou, em 1997, perante o Tribunal de Bordeaux Assize, no massacre de argelinos 17 de outubro de 1961, durante o julgamento de Maurice Papon por seu trabalho 1942-1944.À procura de evidências forenses do massacre de argelinos 17 outubro de 1961, Jean-Luc Einaudi remoção 8 de fevereiro de 1998 na revista Archives of Paris um pedido de desistência de acessar os registros de informações parquet .

Em 20 de maio de 1998, Jean-Luc Einaudi escreveu no Le Monde : "Em outubro de 1961, foi um massacre em Paris pela polícia agindo sob as ordens de Maurice Papon . " Em julho de 1998, Papon queixa por difamação contra um funcionário público . "Para preparar a sua defesa, conta Jean-Luc Einaudi nos documentos oficiais que ele pediu acesso a três meses antes na revista Archives of Paris. O diretor dos Arquivos de Paris, na verdade enviou o seu pedido para o Ministério Público, juntamente com um aviso "sobre a oportunidade de reservar-lhe [...] um resultado positivo" (12 de Fevereiro). Ele estava buscando uma recusa ".
Incapaz de produzir prova escrita de responsabilidade do quartel da polícia, liderada por Maurice Papon em outubro de 1961, o historiador procura o testemunho de dois Arquivos conservadores de Paris, que aceitam e dão testemunho, um por escrito e outro no bar, 4, 5, 11 e 12 de Fevereiro de 1999. Maurice Papon, agora defendida pelo advogado Jean-Marc Varaut e como testemunhas em seu favor, entre outras ex-primeiro-ministro Pierre Messmer , enquanto Jean-Luc Einaudi trouxe para a barra de testemunhas diretas dos acontecimentos de 1961 . Em 26 de março de 1999, Maurice Papon é rejeitado a sua queixa e historiador relaxada em favor da boa-fé.

Dois arquivistas punidos por testemunhar

Ambos os arquivistas que testemunharam e explicou a situação:

"Série Autoridades de registros do tribunal no Arquivo de Paris para 25 anos, nós temos acesso aos documentos Jean-Luc Einaudi necessita para assegurar a sua defesa contra Maurice Papon, mas não podemos enviá-lo como não obteve a isenção necessária. A única solução para combinar o respeito a ética da nossa profissão e nossa consciência de cidadão é aceitar ser chamado como testemunhas.
Nós não poderíamos ignorar a existência dos documentos que nós fornecemos o pagamento, arquivamento e armazenamento, sabendo que, confrontado com o argumento de Maurice Papon, estes documentos trouxe uma clara evidência do massacre feito em Paris pela polícia 17 de outubro de 1961 e os seguintes dias e semanas. Nós tínhamos sido falta em silêncio sob o código internacional de arquivos de conduta. Sempre acreditamos que a nossa missão de curadores foi tanto técnica e política. "

Os dois funcionários foram punidos por seu testemunho por prateleiras completo, vendo através da remoção de memorandos diretor dos Arquivos de atividades de Paris e equipamentos de escritório, proibição de qualquer contacto com o público, etc. .

Teses e desenvolvidos por Jean-Luc Einaudi sobre os acontecimentos de outubro 1961 números foram severamente criticado pelo historiador Jean-Paul Brunet . Einaudi lista 393 vítimas argelinos que se relaciona com a manifestação de 17 de Outubro 1961 (a polícia tem feito esta noite mais de 200 mortos) e ele atribui a morte de forma unilateral a polícia.
Depois de 17 de outubro de 1961, o Departamento de Polícia comunica um saldo no valor de duas mortes entre os manifestantes . Na verdade, os arquivos do Instituto Médico Legal de Paris não gravar qualquer corpo de entrada para o Norte Africano 17 outubro . Em janeiro de 1998, a missão Mandelkern , entretanto, encontrado nos arquivos do escritório do prefeito uma lista de final de outubro a contar sete mortes ocorreram no âmbito da jurisdição da Delegacia de Polícia .
Em 2006, os historiadores britânicos, Casa e MacMaster, especificar que na lista Einaudi de 246 vítimas para quem é conhecida a data da morte, 141 mortes foram registradas antes de 17 de outubro. Na lista de Jean-Luc Einaudi vários corpo não identificado de argelinos morreram como resultado de um suicídio ou um acidente, pelo menos oito vítimas mencionado duas vezes, Jean-Paul Brunet também descobre um harki. Jean-Paul Brunet observa que na lista de 393 vítimas de Jean-Luc Einaudi, apenas 57 morreu em 17 e 18 de Outubro, "A punição é, portanto, responsável por apenas uma minoria de argelinos mortos".
Em geral, Jean-Paul Brunet denuncia a exploração deste caso uma "forjada para as necessidades de uma muito incerto porque ativista mito", como a atribuição de "sistematicamente a polícia francesa todas as mortes de norte-africanos [ ...] ficamos atordoados, mas nós entendemos por que a verdade histórica não é a principal preocupação de Jean-Luc Einaudi. " Jean-Paul Brunet recorda o compromisso de Jean-Luc Einaudi ao Partido Marxista-Leninista Comunista da França (PCMLF) 1967-1982, seu papel como editor do L'Humanité que o vermelho ", cantou os louvores do Khmer Rouge e bom presidente chinês Mao, da Coréia do Norte Kim Il-sung e albanês Enver Hodja ", relata também a sua atitude denialist de crimes contra a humanidade cometidos por Pol Pot e Mao Tse-tung . E conclui que "é uma fração importante da sociedade francesa hoje é deixado abuso" por sua falta de profissionalismo ^, .
Paul Thibaud acredita que "Einaudi empilhados pedaços de uma acusação Brunet ao tentar escrever uma história" , de modo que "survey muitos resumos qu'Einaudi nos dá não sei quem matou " , mas, depois de uma "escolha e política global" , Einaudi coloca morte em nome da polícia para inocentar o FLN seus "objetivos totalitários".

• 1986 Por exemplo, o caso Fernand Iveton , L'Harmattan, ( ISBN 2858027218 )
• 1991 Farm Ameziane: Levantamento de um centro de tortura durante a guerra da Argélia, L'Harmattan, ( ISBN 273840944X )
• 1991: A Batalha de Paris - 17 de outubro de 1961 (a reedição de bolso em 2001, posfácio inédito do autor), Le Seuil, ( ISBN 2020510618 )
• 1994: Um Sonho Argélia - História da Lisette Vincent, uma mulher da Argélia, Dagorno, republicado pelo PUF (2001) ( ISBN 2130521541 )
• 1995: Menores infratores, Fayard
• 1999: Um argelino, Maurice Laban , Le Cherche Midi
• 2001: Vietnam! A Guerra da Indochina , 1945-1954, Le Cherche Midi
• 2001: Silêncios da polícia, com Maurice Rajsfus na Vel d'Hiv eo massacre de 17 de outubro de 1961, Poltergeist, ( ISBN 2-84405-173-1 )
• 2004 Maverick, Georges Mattei da Argélia guerrilha guerra Sextante Editora, coll. Perigo público (. ISBN 978-2849780060 )
• 2006 Traços, reformatório adolescente sob a Ocupação, Sextante Editora ( ISBN 978-2849780114 )
• 2009: Cenas da guerra da Argélia na França: Outono 1961 Le Cherche Midi, coll. Documentos. ( ISBN 978-2-7491-1521-4 )